２日に「アデル、ブルーは熱い色」を観た。ゴダールが「彼女について私が知っている二、三の事柄」を撮った国なのだから当たり前と言えば当たり前だけれど、フランス映画は社会問題への言及の仕方が上手だなぁと思う。「パリ２０区、僕たちのクラス」とか「クリスマスストーリー」とかも面白かった。それも所謂「社会派」の作品で終わってしまわず、「アデル」が紛れも無くラブストーリーであるように、アデルとエマを取り巻く環境を通して、生政治的なものに対する問題提起が行われている。実際、劇中で２度もアデルがデモに参加するシーンがあって（セックスしている時間の長さより、２回もデモやってるほうが注目すべきなのでは？と思う。あと「On lache rien」が流れてて良かった）、彼女はとにかく色んな形でその生政治的な問題に対し、意識的にも無意識的にも抵抗している。アデルの両親とエマの両親の会話も分かりやすくていい。親の年代ではマジョリティであろう、安定志向の保守的な考え方と、ばりばりの芸術一家です、みたいな個人主義的な考え方の対比。
　こういう、小さい穴から射した光が、奥の壁に微かでも広い明かりを投げ掛けるような描写というのは、先にも述べた通り「半径５０メートル以内のことしか描いていない」（うろ覚え）という批判を浴びたヌーヴェルヴァーグの系譜だからなのだろうかな、と感じましたが正確なところは知りません（「クリスマスストーリー」は、ヌーヴェルヴァーグに回帰している、というような批評をされたらしいが）。まあ、娯楽性の低い社会派映画だと誰も見ないから、ラブストーリーの体裁で映画を撮ったのかな、という皮肉な見方もしないでもない。わかんない。それこそお国柄というやつか。「ムード・インディゴ」だって、「インターナショナル版」と銘打たれたヴァージョンは、ただのお洒落な恋愛映画みたいになっていたらしいし。だから「紛れも無くラブストーリーである」と書いたけれど、愛がこの映画のテーマだとは思わない。鑑賞者の関心によって「政治の話」「家族の話」「教育の話」「芸術の話」…といったように様々なテーマが浮かんでくると思う。一つ確実に言えることは、レア・セドゥと視線を交わしたい、ということ。それとこれは個人的な趣味だけど、わたしは歯並びに強い拘りがあって、アデルとエマの歯並びは二人とも非常に良かった。ほかの国の女優はみんな、カチリと綺麗な歯並びだけど、フランスの女優は独特な歯並びの人が多い気がする、これはジェーン・バーキンの力？
　映画鑑賞後、劇場をあとにし、われわれはどちらからともなく「ボロネーゼ食べようか」と言い、ワインバーへ直行した。アデルは事あるごとにボロネーゼを食べるので。それで、そのアデルが嫌いな生牡蠣を食べるシーケンス（まさに保守的なものへの抵抗）があって、生牡蠣も食さねばとなり、新宿のオイスターバーで生牡蠣を鱈腹食した。面白い映画だった。

　アルバイトが終わりスマートフォンをひらくと、「映写室に居るから、着替えたらおいで」と連絡が入っている。言われた通り着替えて、ついでに化粧を直し髪の毛を梳ってから、なるべくヒールの音がしないよう映写室に向かう。ドアノブを捻り隙間から顔を出すと、近頃よく見掛ける男が居て、疲れたふうな顔でこちらに微笑む。わたしは、こんばんは、と言って男の隣に座る。男はアルバイトの連絡帳の頁にある「夫々」という字を指差して「これ何て読むっけ」と聞く。それぞれだよ、と答える。男は関心した様子で頷くと、わたしには分からない、アルファベットを組み合わせた用語をそのノートに幾つも書き連ねる。退屈そうにしている気配に気付いてか、「何読んでるの、最近」。ツルゲーネフだよ、あなたは？「そこの、電話の横」男が一瞬顔を上げ、視線を向けた先――時代から半分取り残されたこの部屋では、未だに黒電話が使われていて、その隣に永井荷風『夢の女』が置いてあるのが目に入る。あめりか物語の人だ。「そうだね」男はノートを閉じて短く息を吐き、その場で着替え始める。
「ねえ、夏休みみたいだね」
「何が」
「楽しいと、夏休みみたいだと思わない？」
　男は相変わらず微笑むばかり、くたびれたジャケットを羽織る。スルリとこちらを向いて「お待たせ」と言い、わたしに２回キスをする。そしてわたしたちは、かつて夢で通った薄暗い螺旋階段をどこまでも下る。ビュウと吹き上げる風に、灰色のスカートが捲れる。それに気づかぬ恋人たちは、燥ぎながらどこまでもどこまでも下っていく。

　あれだけ楽しみにして居たのに、おいしいカレーを食べて愉快な映画を観たらお財布の中身がスッカラカン。買えなかった。まあいいか、と諦めだけは大得意、サウンドクラウドさまさまを頼りにこのメイヤー・ホーソーンの歌う「幽霊の気分で」でノリノリになりながら、おでんと刺身と日本酒を味わう夜更けであった。それは恋人の部屋という侘しさの中で。
　最近非常につまらない気持ちにあって、加えて例の両手が巨大化する感覚に毎夜苛まれており、どこもかしこも永遠から振り落とされているのを知覚せざるを得ない。頭の左側にミツバチが居て、ブンブンブンブンブンブンブンブンうるさくて、それを避けようとしている感じ。あるいはドアノブにおでこを押し当てて、ゆっくり体重を掛けていって、耐え難い痛みを感じた辺りで、後ろから隠れていた子猫がニャアといってわたしの横をすり抜けてゆく気配を覚える感じ。あと身体がマトリョーシカみたいになって、いま何層目の自分に生きているのやら、はてな、ってなる。がっかりするよ。

　変わらない日々を送っています。いま一番返答に窮する質問が「就活やってる？」というもので、１００社くらい面接？イーエス？を云々している人に比べたらしていないが、院進するから何もしないぜという人よりはしている。くらいの感じ。そんな余裕かましとってええんか、とドスの効いた声で問われること幾千の星。ええんか悪いんかと聞かれたら完全に後者であるが、わたしは同時に２つ以上のことをこなせないので
　と何を、このブログに就職活動に関する言い訳を書き連ねておるのだ。くだらない。もっと愛とか恋とかの話をするべきである。と思う。愛とか恋とかの話をしよう。先日、言わずと知れたフランスの哲学者（思想家？）ジャック・デリダの『火ここになき灰』を読んだ。これが本当にすごくて、面白くッて、哲学書（思想書？）なのにまごうこと無き愛の話で、こんなにワクワクしながら読んだ本は久しぶりだった。思いがけず、一番好きだと言いたくなる本に出会ってしまった。大学の図書館で、薄いし字も大きくて読みやすそう、という阿呆極まりない理由で手に取ったというのに。あの湿度の高い奥まった本棚に運命がぎっしり詰まっていたんですね。時間はいつでも丸く巡っています。
　悲しいことばかり日記に書いているから、日々が泣き濡れているように感じられる。しかしこんなふうに、あらゆるすべては一進一退を繰り返し、どうにか「最悪」を免れながら、満月の夜を目指して生を営んでいる。

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　気付いたら2014年。１年分の時間があればいろいろあるのは当然なので、いろいろあったなあという感慨は、何よりも適当でありながら、2013年という鍵括弧つきの１年に対して用いるのは不適当だ。それでも今年は、自己の内面に埋没せず他者との関係性の中に（好んで）身を投じると、こんなふうな時間の経過を体験するのだなあ、と感じた１年だった。早くも遅くも無く、きちんと１年分の時間を生きた。カサヴェテスの映画を観ているときのような。

　カサヴェテスと言えば、年始に、と言ってもつい２週間足らず前まで、オーディトリウム渋谷でやっていたカサヴェテスの特集上映は本当に最高としか言いようの無い体験だった。彼の映画は「鑑賞」では無く「体験」と表すほうがしっくり来る。初めて観たのは昨年の誕生日で、「ラヴ・ストリームス」と「こわれゆく女」だった。あまりに自然に、「絶えない流れ」として「体験」したものだから、映画たちに対しての距離感を測り損ねたまま半年近く経っていた。最近ようやくザハリヒに捉えられるようになり、大学に置いてある彼の本を一通り借りてきたところ。登場人物に対し「これは私だ」と移入するのでも無いし、この映画を「これは私の話だ」と感じるのでも無いし。「時間」なのだろうな。時間は誰の物でも無いけれど、誰の中にも、あるいは外にも平等に流れて存在している。だから彼の映画は突然始まって、突然終わる。

　そして私は君の言葉を信じられないままで居る。